El Nuberu
(Leyenda cantábrica)

Nadie sabe exactamente cómo es el Nuberu. A veces se muestra como un ser maléfico que provoca tormentas y desata las lluvias; otras veces presenta su lado bueno y previene las catástrofes. Puede ser un enano o un gigante; un feo viejecito o un descomunal ogro que vive entre las nubes.

Se pasea por todo el mundo y en el Egipto, por ejemplo, su nombre es Xuan Cabritu, tiene hijos, esposa y criado. En las brañas occidentales de Iberia, los vaqueros de la región lo llaman Renubeiro o Escolar. Es que aquí solo vive en primavera y otoño, cuando los niños pueblan las escuelas y las campanas llaman al estudio todos los días. No se lleva bien con el Sol y sale todo chamuscado del cielo sin nubes del verano.

Cuando está en su mejor forma, el Nuberu es aquel que va caminando de nube en nube, haciendo que éstas suelten todo el agua y el granizo que llevan en su vientre, provocando desdicha y desastres. Además, arrastrando truenos y relámpagos va por todos lados, descargando su ira y su enfado.

El Nuberu, en algunos momentos aparece transformado en un pequeño y deforme viejecillo. Otras veces, lo hace como un ser de gran tamaño capaz de cargar las nubes negras y hacerlas chocar; provocando rayos que matan a la gente en medio de truenos y relámpagos.

Es tan feo que tiene que ponerse un sombrero de alas anchas y usar barbas descomunales que le tapan casi toda la cara. Se viste con pieles, para bajar a la tierra y ver el resultado de sus hazañas. Las hace por las mañanas, provocando caos y tempestades; luego regresa a sus nubes, llevando lagartos y culebras.

Como es olvidadizo, algunas nubes se le escapan y lo van llevando de un lado para otro, por lo que tiene que pedir asilo en casas, cuevas o cabañas que encuentra en el camino.

El Nuberu, además de cargar tormentas, truenos y relámpagos, se asocia a la niebla y los aludes para cegar a la gente, e interrumpir los caminos. Es un malgeniado que odia al humo del laurel y del romero; detesta las hachas con el filo hacia arriba, a las velas benditas, a las palas de hornear y a los trebedes puestos al revés.

También se pone furioso cuando ve trazar una cruz a los cuatro vientos con el ara de la iglesia; o cuando escucha cantar en forma repetida la canción de Santa Bárbara bendita.

No le gusta el tañido de las campanas y tiene especial odio a los curas porque estos, al hacer sonar las campanas, le lanzan un conjuro que va diciendo:

Detente ñube y ñublau

que Dios pué más qu' el diañu.

Detente ñube , detente, tú

que Dios pué más que tú.

Pero el Nuberu tiene en la tierra sus legítimos descendientes que se llaman nuberos; son los que creen y adoran a estos hacedores de tormentas y al espíritu que los anima. En toda Asturies hay noticias del Nuberu.

Adaptado y editado por Aicum

Imágenes: recuerdodeunpoeta.blogspot.com,whoablackbetty.wordpress.com

La mujer y los niños de la higuera
(Leyenda masai)


Los masai son un pueblo de raza nilótica que habita en Kenia y Tanzania, en el área del Valle del Rift. Está constituido por pastores nómadas organizados en clanes patriarcales gobernados por un jefe religioso llamado laibón. Antiguamente fue un pueblo belicoso, que educaba a sus jóvenes para la guerra.

Había una vez una mujer que vivía muy triste por que no tenía esposo ni hijos. Un día fue a visitar a un médico-brujo y le contó que estaba muy apenada porque se volvería vieja y no tendría esposo ni hijos. El hombre le preguntó qué es lo que más quería, si un esposo o un hijo, a lo que la mujer respondió que un hijo. Entonces, el médico-brujo preparó un hechizo y le dijo a la mujer que tomara todas las ollas que pudiera para llenarlas con los frutos de cierta higuera que había por ahí, y que luego debería llevar los higos a su casa, guardarlos y salir y no regresar hasta la noche. La mujer hizo todo lo que le había recomendado el médico-brujo, y al regresar a su casa en la noche encontró que su hogar estaba lleno de niños y niñas. Ellos habían terminado los quehaceres de la casa, habían guardado el rebaño, y la esperaban para saludarla.

Así, de pronto, la mujer se convirtió en madre y vivió muy feliz junto a sus nuevos hijos. Pero un día, la mujer se molestó con los niños y les gritó que eran unos recogidos, que ella los había sacado de un árbol. Los niños se pusieron muy tristes y no le hablaron en todo el día. Cuando la mujer salió a visitar a unos amigos, los niños volvieron a la higuera y se convirtieron de nuevo en higos. Al regresar, la mujer encontró su casa vacía y empezó a llorar amargamente. Desesperada quiso recuperar a sus niños y regresó con sus ollas a la higuera, pero todos los frutos que recogía se le pudrían en las manos. La mujer tuvo que resignarse a quedarse sola y sin hijos por el resto de su vida.

Adaptado y editado por Aicum

Ilustraciones: ojodigital.com, afriart.biz

Mitología

Las cosmologías son explicaciones del universo y todas las culturas y civilizaciones del mundo las han construido desde tiempo muy antiguo. Eran parte importante de su concepción de la realidad y no se basaban necesariamente en una observación sistemática del cielo. Es que la cosmología surgió antes que la astronomía. La cosmología permitía y permite al humano darle un sentido a la realidad en que vive y sentirse en la Tierra, en el mundo como en su casa. En los orígenes mito y ciencia se combinaban en la cosmología, por eso es que para los egipcios el sol era un personaje que aparecía y desaparecía, y las estrellas nacían y morían, y aquellas que nunca se ocultaban bajo el horizonte jamás morían, etc. Y los incas creían que en los eclipses la luna podía morir, caer a la tierra y aplastar a toda la humanidad.

Rabelais, Cervantes, Dante, Shakespeare...

Rabelais es a la literatura francesa lo que Cervantes es a la española, Dante a la italiana y Shakespeare a la inglesa. Todos ellos considerados genios de la literatura y fundadores de la mejor tradición literaria, en cada una de las lenguas mencionadas. A partir de ellos, cada idioma se consolidó y estableció una norma culta o canónica. Fueron grandes creadores del idioma.

Francois Rabelais, con sus exageraciones, desmesura, procacidad, estilo parabólico, etc., dio nombre a toda una categoría de literatura denominada "rabelaisiana" y también a todo un estilo o categoría de literatura que sirvió para que el crítico Mijail Bajtin generara sus propuestas de carnavalización de la literatura.

En un post anterior hicimos referencia a los Nefilim, seres gigantescos y fantásticos mencionados en la Biblia. En esta ocasión les hacemos llegar la adaptación de una leyenda quechua donde también se puede observar la presencia de un gigante, el Inca, que es capaz de amarrar al Sol. Como podemos notar, los pueblos antiguos muestran similitudes en aquellas leyendas que hablan de su origen.


De cómo el Inca construyó el Cusco

Cuando el Inca estaba construyendo el Cusco, no había cerros, todo era pampa, y el viento entraba como toro bramador por los cuatro costados de estas pampas, derribando cualquier pared o casa que levantaba el Inca. Así, un día, el Inca dijo a su esposa:
- ¡Este maldito viento no me deja trabajar! Voy a encerrarlo en una cancha hasta que termine de construir el Cusco.
De ese modo, el Inca se fue por las alturas de La Raya a construir una cancha enorme para encerrar al viento. Cuando ya estaba arreando al viento para apresarlo, apareció el Inca Qolla, que es el amo de los vientos, y le dijo:
- ¿Para qué quieres encerrar mi viento?
- Para construir mi pueblo -respondió el Inca.
- Si tú quieres construir tu pueblo, te voy a consentir que encierres por un día a mi viento; si no terminas en ese día, nunca podrás acabar, porque a mi viento voy a ponerle más fuerza de la que tiene, y barrerá con todo.
Al verse en esta situación el Inca decidió detener el tiempo; amarró al Sol para que no se mueva y logró tener un largo día. Cuando terminó de construir el Cusco, su esposa le dijo al Inca: "Tienes que construir hartos tajamales, porque cuando el Inca Qolla suelte al viento, este soplará de nuevo y puede derrumbar toda tu obra". Al comprender esto, el Inca rodeó de cerros al Cusco para que corten el viento. Y así, estos cerros existen desde que los hizo el Inca.

Aicum (2002). Fábulas, cuentos y leyendas de la cultura universal.